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Celebrando el tercer aniversario de la encíclica Laudato Si’

Durante los días 5 y 6 de julio de 2018 tuvo lugar en el Vaticano la conferencia para celebrar el tercer aniversario de la publicación de la encíclica del Papa Francisco Laudato Si’. Quienes hemos tenido la suerte de asistir hemos quedado profundamente conmovidos al escuchar los testimonios de nativos de Groenlandia que han visto decrecer la capa de hielo de su tierra de 5 a 2 km de altura con millones de litros por segundo de hielo inmemorial vertiéndose al océano a la par que el testimonio de otros nativos de Tahití que han visto como la escuela donde estudiaron sus padres está ahora bajo el mar. Desde América, indígenas de la Red Eclesial Pan- amazónica nos han explicado como la minería extractiva y las compañías energéticas están destruyendo las aguas y bosques que han sido su sustento durante siglos.

En los últimos millones de años no habido tanto carbono en la atmósfera como ahora, por eso la frecuencia y gravedad de lo desastres naturales es cada año mayor. El cambio climático es una realidad, consecuencia de nuestra falta de conciencia sobre el cuidado de la casa común. Nuestro modelo de consumo económico genera la destrucción de un territorio equivalente a un campo de fútbol por minuto con toda su pérdida de biodiversidad asociada. Pero también los grandes expertos como el presidente de la COP24 nos han explicado que aún estamos a tiempo de salvar el planeta de una destrucción sin igual.

Estamos ante nuestra última oportunidad para lanzar un “rescate” por nuestro clima y un plan Marshall para nuestro planeta. Hace ocho siglos un hombre llamado Francisco recibió este mensaje: “Repara mi casa que como ves está en ruinas”. Hoy un nuevo Francisco nos invita a un cambio tan grande como el que era necesario entonces, si bien, esta vez la casa no es sólo la iglesia si no el planeta entero.

No podemos dejar pasar más oportunidades. He aquí lo que nos ha vuelto a decir el Papa en este encuentro: “Las predicciones catastróficas ya no pueden ser miradas con desprecio e ironía. A las próximas generaciones podríamos dejarles demasiados escombros, desiertos y suciedad. El ritmo de consumo, de desperdicio y de alteración del medio ambiente ha superado las posibilidades del planeta, de tal manera que el estilo de vida actual, por ser insostenible, sólo puede terminar en catástrofes, como de hecho ya está ocurriendo periódicamente en diversas regiones. La atenuación de los efectos del actual desequilibrio depende de lo que hagamos ahora mismo, sobre todo si pensamos en la responsabilidad que nos atribuirán los que deberán soportar las peores consecuencias” (LS, 161).

Es hora de mirar a nuestro planeta de otro modo, como lo hacen los pueblos indígenas para quienes “la tierra no es un bien económico, sino don de Dios y de los antepasados que descansan en ella, un espacio sagrado con el cual necesitan interactuar para sostener su identidad y sus valores” (LS, 141).

Es hora de cambiar hábitos, de convertirnos ecológicamente como nos invita el Papa Francisco, es tiempo de pedir compromisos ambientales a nuestros dirigentes y de asumirlos también nosotros, es hora de volver a ser hermanos y de celebrar nuestra vida y la de la tierra. Es tiempo de desterrar la avaricia, la arrogancia y la apatía que nos han traído esta crisis ambiental a la que parecemos ciegos y cuyos efectos ya los sufren los más vulnerables.

De este encuentro con el Santo Padre me quedo sobre todo con sus palabras de despedida para todos nosotros: “El Señor de la vida, que se ha ido el mismo y se ha unido definitivamente a la tierra, no nos abandona y en su constante amor nos ayuda a encontrar nuevos caminos”.

Es tiempo de despertar. Es tiempo de cambiar. Es el momento de encontrar estos nuevos caminos y de actuar.

Pablo Martínez de Anguita

Director del Instituto Laudato Si (Granada)

El Instituto Laudato Si’ de Granada participó en un gran congreso en Roma

El congreso que llevaba por título: “Conversión Ecological Radical  después del Laudato Si’: descubriendo el valor intrínseco de todas las criaturas, humanas y no humanas” tuvo lugar en el Pontificia Universidad Gregoriana en Roma, del 7 al 8 de marzo de 2018. Estuvo patrocinado por las Embajadas de Georgia, Alemania y los Países Bajos ante la Santa Sede, y contaba con la colaboración de la Pontificia Universidad Gregoriana y el Diploma Conjunto en el Grupo de Ecología Integral de las Universidades Pontificias.

El congreso reunió a sacerdotes, religiosos, científicos y maestros para explorar las implicaciones para la Academia, la Iglesia y la Sociedad de las enseñanzas de Laudato Si’ sobre el valor intrínseco de todas las criaturas, y la necesidad de repensar la sociedad humana para respetarlas así como para respetar el orden natural de la Creación.

A través de presentaciones académicas y diálogos, la conferencia identificó formas en que la Iglesia puede, junto con otros socios, impulsar la transformación de la vida de las personas, comunidades, y naciones.

Aquí se pueden ver algunos de los discursos y materiales más destacados del congreso.
Ahora mismo se encuentren en inglés pero, dentro de poco, se podrán encontrar aquí en español.

Entrevista con Pablo Martínez de Anguita sobre la iniciativa LandsCare

En las VI Jornadas de Custodia del Territorio, Pablo Martínez de Anguita fue entrevistado sobre la innovadora iniciativa LandsCare.

Pablo cuenta como “después de 15 años trabajando en el pago por servicios ambientales en numerosos países me di cuenta que los agentes del territorio, incluidas las entidades de custodia, necesitan mucha más visibilidad. Con LandsCare, gracias a la labor de muchos voluntarios, estamos empezando a crear una red global que contribuirá a mejorar esa visibilidad. La gente viaja y no es consciente de lo que significa el paisaje ni de lo que hay detrás, de las personas que actúan como custodias y arquitectas del paisaje.”

LandsCare es plataforma de comunicación de la vida rural local a quienes viajan por dichos territorios, con el objetivo siempre de dar visibilidad a sus valores escénicos, de biodiversidad y culturales así como a aquellos que lo hacen posible. 

Se basa en el pago por servicios ambientales para facilitar la colaboración entre los viajeros y los habitantes rurales más comprometidos con la conservación.

Un sistema de pago por servicios ambientales es una herramienta que permite dar a los “custodios” visibilidad, pagos por su trabajo de conservación y posibilidades de generar ingresos adicionales por la interpretación de su territorio. LandsCare se puede utilizar con dispositivos móviles para la interpretación del paisaje del medio rural, pero a la vez pretende crear una red social para promover una sociedad civil más activa y comprometida con la conservación de la naturaleza y del patrimonio cultural.

Aquí os dejamos la entrevista y más información sobre ¿Qué es LandsCare?…

Nuevo libro: «Dimensiones éticas en los dilemas ambientales: estudio de casos»

Mario Burgui y Emilio Chuvieco, desde la Cátedra de Ética Ambiental de la Universidad de Alcalá y la Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno, han publicado un importante libro sobre la ética en la resolución de conflictos ambientales. El libro se llama «Dimensiones éticas en los dilemas ambientales: estudio de casos» y ya está disponible al público.  Aquí te compartimos el texto ofrecido por los mismos autores en la contraportada del libro:

      Un dilema ético implica elegir entre alternativas que violentan determinados valores morales. Son problemas que admiten distintas respuestas, con elementos positivos y negativos. Hay muchos ámbitos en donde se plantean frecuentemente dilemas éticos: la biomedicina, el mundo empresarial, la política, etc. La gestión ambiental también tiene claras implicaciones éticas. Aunque sea imprescindible contar con los aspectos técnicos o científicos, resolver problemas ambientales requiere asimismo considerar esas dimensiones morales. De lo contrario, podríamos elegir alternativas social y ambientalmente poco adecuadas, que favorezcan objetivos de corto alcance.
      Este libro ofrece el método del caso como herramienta didáctica para plantear alternativas a los dilemas ambientales que incluyan una consideración más integral de los factores en juego. Hemos ilustrado este enfoque con 14 conflictos que han tenido lugar en España a lo largo de las últimas décadas.
       Analizar casos es una herramienta didáctica de gran interés para facilitar la reflexión y la argumentación, contrastar los propios valores con los de otras personas, tener en cuenta distintos puntos de vista, o desarrollar la creatividad y el trabajo en grupo. Por ello, este texto se propone también como manual de apoyo a una asignatura de ética ambiental, cada vez más imprescindible en la formación de todos los profesionales que trabajan activamente en la gestión del territorio.

Para otros libros recomendados por el Instituto Laudato Si’, haz clic aquí.

La exposición Hermana Madre Tierra ya está on-line

El Instituto Laudato Si’ se presentó públicamente con la exposición Hermana Madre Tierra el 7 de octubre de 2016. El Instituto Laudato Si’ y el Centro Cultural Nuevo Inicio, con la colaboración de EncuentroMadrid, inauguró esta exposición en el Edificio de la Curia Metropolitana donde estuvo disponible al público granadino hasta el 5 de enero de 2017.

Como explicó Paqui Pallarés en su reportaje sobre la exposición: «En un recorrido de paneles con textos y fotografías de grandes dimensiones, el visitante descubrirá el significado de la Creación en la vida humana; una muestra que es una invitación a asombrarse ante la belleza que ‘para nosotros, nos debe interpelar, porque uno no puede permanecer indiferente ante algo bello. O te enamoras o endureces el corazón’…. La muestra quiere ser también una invitación a descubrir el sentido del asombro y la belleza de la Creación.»

Ahora estamos contentos de poder ofrecer ésta exposición de manera gratuita y disponible a todos a través de nuestra página web. Aquí os dejamos el enlace.

Nueva Entrevista con nuestro Secretario General

CatholicEcology.net es un blog basado en Rhode Island, EEUU que publica artículos y noticias relacionadas con la fe católica y
el medio ambiente. Comentarios científicos, teológicos y las últimas noticas de la ecología dentro y fuera de la Iglesia están entre las típicas posts de este blog.

Hace poco publicaron una entrevista con nuestro secretario general, Michael Taylor. En la misma, Taylor describe tanto la génesis y razón de ser del Instituto como su visión hacia el futuro. También habla de su nuevo libro, los proyectos actuales y futuros que tiene el Instituto, su alianza con Saint Joseph’s College of Maine, y cómo debemos acercarnos a la encíclica Laudato Si’.

Estamos traduciéndola ahora pero mientras os dejamos el enlace con la entrevista en inglés: https://catholicecology.net/blog/reconsidering-essence-and-foundation-reality

Aquí sigue la entrevista completa:

Catholic Ecology: Me parece que muchas de la respuestas a las enseñanzas de la Iglesia sobre la ecología se enfocan en aplicar y/o involucrar los sistemas mundiales del poder para lograr un cambio de políticas en los gobiernos y las salas de juntas. ¿Enfrenta las cosas de otra manera el Instituto Laudato Si’? ¿Cómo?

Michael Dominic Taylor: La encíclica Laudato Si’ es, en primer lugar, una encíclica social en la línea de Rerum Novarum y Pacem in Terris. Como el Papa San Juan XXIII, quién dirigió su encíclica “a todos los hombres de buena voluntad”, el Papa Francisco busca con Laudato Si’ “entrar en diálogo con todos” (LS, 3). Quizá a nuestra percepción humana, asuntos como la guerra nuclear inminente en los tiempos de Pacem in Terris y las crisis ecológicas actuales sólo pueden ser medidas por los poderes mundiales y no por una persona cualquiera. Sin embargo existe una unión mística de toda la humanidad en la cual la santificación de una sola persona verdaderamente santifica y mejora el mundo. De la misma manera, creemos que, mientras pasos políticos son necesarios y la tecnología también debe jugar un papel importante para prevenir el colapso de nuestras ecosistemas, existe una lucha dentro de cada uno de nosotros.

El mensaje de la Laudato Si’ contiene recomendaciones que sólo los poderes mundiales pueden implementar, pero también contiene un mensaje – más universal y más importante – de transformación espiritual. En su homilía inaugural el Papa Emérito Benedicto XVI dijo que “los desiertos externos del mundo están creciendo, porque los internos se han vuelto demasiado grandes”. El Papa Francisco ha hecho eco del llamado del Papa San Juan Pablo II a “una conversión ecológica” (LS, 5). Mientras nosotros, como Instituto, estamos dedicados a todos los aspectos – ecológicos, económicos, sociales, políticos, éticos – de las crisis actuales, entendemos que la relación entre el hombre y la naturaleza ha de dar testimonio a la armonía divina de todos los seres y estar basada en la custodia de todos.

La crisis ecológica es una crisis íntegra de lo humano que no tiene solución fácil. Debemos recordar las palabras de Cristo: “¿de qué le aprovechará al hombre ganar todo el mundo, si pierde su alma? (Mc 8,36). Comprendemos que cada uno de nosotros debe poner su grano de arena. Y el núcleo central de cada una de nuestras contribuciones es dejarnos transformar por Dios en hombres y mujeres nuevos. No vamos a resolver los problemas que hemos creado con nuestra actual manera de hacer política, economía y tecnología usando las mismas herramientas que nos han traído hasta aquí. Es precisamente la “deificación” de éstas la que generó los problemas.

Todos hemos de hacer nuestra parte según el máximo de nuestras capacidades, no para llegar a un nivel superior de bienestar mundano, si no para ser santos en nuestros esfuerzos a favor de un mundo mejor. La Iglesia siempre se ha preocupado por el estado del mundo pero principalmente en el sentido de estar preocupado por el bienestar, temporal y eterno, de cada persona. Esta es la visión que subyace la labor del Instituto.

Por eso, estamos trabajando donde creemos poder tener el mayor impacto en las vidas de las personas y las comunidades. Nuestros proyectos se desarrollan en una gran variedad de ámbitos: desde la exposición “Hermana Madre Tierra” (en las palabras de San Francisco) que presentó la visión de la Iglesia sobre la custodia de la creación; un huerto urbano detrás del seminario de la ciudad donde residentes pueden plantar sus propios cultivos con la ayuda de los seminaristas; nuestro certificado internacional on-line sobre la ecología integral en colaboración con la universidad de Saint Joseph en los estados unidos, hasta los proyectos de desarrollo en comunidades necesitadas de la sierra de Granada. Como suele decir el Arzobispo Monseñor Martínez, o simplemente “Don Javier” como prefiere él, la Iglesia se interesa por todo porque el cristianismo se trata de todo.

CE: ¿Como comenzó el Instituto? Cuéntanos de algunos de sus fundadores.

Taylor: Muchos de los miembros fundadores se conocen desde hace más que diez años y han estado trabajando en los ámbitos de la conservación, las ciencias ambientales, la filosofía y la teología. El Instituto ha sido un sueño durante muchos años. Creo que todos sentimos el Espíritu soplar cuando la encíclica Laudato Si’ se publicó en Pentecostés del año 2015. Pero el momento definitivo vino cuando Monseñor Martínez invitó al profesor Pablo Martínez de Anguita a dar una charla sobre la encíclica en Granada un año y medio después. El Arzobispo, habiendo sido criado en las montañas de Asturias, desea mucho aplicar la enseñanza social y ecológica de la Iglesia en su archidiócesis y en particular en las comunidades rurales. Pareció ser el momento adecuado y el Instituto fue erigido en la fiesta de Nuestra Señora de Fátima, en mayo 13 de 2016.

CE: Recientemente publicaste un libro titulado Hacia una ética ecológica integral: la renovación de la metafísica en el pensamiento de Stratford Caldecott. ¿Cómo ha influenciado Caldecott el Instituto y sus fundadores?

Taylor: El difunto Stratford Caldecott no solo fue un gran amigo de muchos de los miembros fundadores del Instituto sino también un verdadero visionario en la Iglesia, lo cual es evidente en sus libros y artículos. Fue un auténtico sabio cuyos intereses eran tan extensos que podría hablar hábilmente sobre la física cuántica, poesía ecológica, y la eutanasia a la vez. Pero no fue un pensador aislado; perteneció a la Iglesia con todo su corazón y a una comunidad de amigos, muchos de ellos, miembros fundadores del Instituto. El trabajo de Caldecott es una fuente de inspiración constante para el Instituto y lo consideramos como un miembro fundador más. Por eso aparece en la página de los miembros de nuestro sitio web.

Mi libro fue un humilde intento de congregar los elementos de su crítica y su visión ecológica, que fue tan metafísica como práctica. Espero que pueda llamar la atención a su obra, especialmente entre los que trabajan, en cualquier forma, con ámbito rural.

CE: El Instituto ofrece un Certificado On-line en Cristianismo y Ecología Integral. ¿Qué esperas de esta iniciativa, tanto para los que van a hacer el certificado como los involucrados en el proyecto?

Taylor: El Certificado en Ecología Integral es emocionante porque es la primera vez que algo tan comprensivo se ofrece por una universidad americana. Nuestra alianza con Saint Joseph’s College of Maine ha sido una bendición muy grande. El programa consiste en cinco cursos interdisciplinares que incluye dos semanas presenciales, uno en Maine (el estado más noreste de los EEUU) y uno en Granada. Promete ser una experiencia muy enriquecedora para todos.

Aunque los primeros cristianos sabían intuitivamente lo que significaba ser custodios de la creación, hoy nos enfrentamos a una serie de desafíos únicos y creemos que nosotros como católicos tenemos mucho para ofrecer. La manera de pensar moderna, dualista y tecnocrática tiende a analizar, dividir y segmentar la realidad, muchas veces perdiendo de vista el todo y viendo los retos siempre como si fueran conflictos. Al otro lado, mucho del pensamiento actual sobre el medioambiente tiende a identificar el hombre como el malo de la película. Ambas aproximaciones son muy materialistas y no logran identificar la raíz del problema, que se encuentra en las presuposiciones que tengamos sobre la realidad misma. El hombre y la naturaleza están íntimamente ligados como criaturas del mismo Creador quien es el Amor. Nuestra vocación es la custodia para el bien de todo lo creado. Este certificado será una exploración profunda de estas verdades.

CE: Cuando miras al mundo de hoy, y el movimiento ecológico, ¿cuáles son tus preocupaciones y cuales son tus esperanzas?

Taylor: Desde mi punto de vista, los movimientos ecológicos que existen alrededor el mundo tienen mucho para ofrecer. La tendencia de la sociedad para ver todas las cosas en términos de la economía, de poder y del progreso tecnológico lleva al hombre moderno a olvidar nuestra conexión y dependencia con la naturaleza. El riesgo es olvidar un elemento esencial de nuestra humanidad y una de las claves para la salvación de todo de lo creado: nuestro sentido del asombro. Muchos movimientos ecológicos resaltan estas preocupaciones pero sin una respuesta positiva a las preguntas que estas experiencias causan en nosotros temiendo frustrarse en sus intentos de arreglar lo que son, en realidad, las manifestaciones externas de un problema más profundo.

Caldecott abordó el problema así:

“La mayoría de los en el movimiento medioambiental probablemente no ven la relevancia del misticismo, ni virtud personal, ni la ética a los grandes problemas de nuestros días. Para ellos es meramente un reto tecnológico o político. Intentarán tomar control de los mecanismos de poder y estarán cada vez más frustrados al descubrir que todos sus esfuerzos llegan a nada o empeoran las cosas. No quiero decir que la acción política no tiene su lugar, pero que la suposición que estos problemas son, en primer lugar, políticos es un error… La idea que arrojando dinero y poder a los problemas del mundo los va a resolver no toma en cuenta la naturaleza humana. Lleva a la creación de enormes imperios comerciales y políticos que inevitablemente se corrompen…”

Creemos que para sanar la raíz de nuestra crisis ecológica debemos mirar no solo a la política ni la técnica si no a la totalidad de lo real y reconsiderar lo que tomamos por lo esencial y fundamental. Mi anhelo es que algunos escucharán al mensaje de la Iglesia cuando diga, “Que nuestras luchas y nuestra preocupación por este planeta no nos quiten el gozo de la esperanza” (LS, 244), la esperanza en nuestro Dios y Creador quien es el Amor y da vida a todas las cosas.

CE: ¿Hay algo más que te gustaría añadir?

Taylor: Me gustaría añadir que es muy importante una adecuada interpretación y educación en la encíclica Laudato Si’ para nuestros días. Muchos hablan sin haberla leído con detenimiento, buscando en ella sólo lo que quieren encontrar en vez de buscar lo que quiere decir el Papa. A algunos les gustaría pensar que se trata solo del cambio climático. A otros les gustaría minimizar su importancia por completo. ¿Quién entre nosotros puede afirmar que comprendemos completamente lo que el Espíritu Santo desea comunicar a la Iglesia y el mundo a través de este documento?

En mi opinión uno de los mejores y más profundos artículos sobre cómo hemos de leer la Laudato Si’ fue escrita por una de nuestros miembros fundadores, Mary Taylor, en la edición del invierno 2015 de la revista Communio de los EEUU (¡Quién, por cierto, es también mi madre!). Puedes encontrar su artículo, “Ecología de rodillas: leyendo Laudato Si’” aquí (inglés).

«Salmos de la Creación»: libro gratuito

Con alegría os ofrecemos un nuevo libro que lleva por título «Salmos de la Creación».

Éste libro ha sido preparado por Isabel Cuenca Anaya, secretaria general de la Comisión de Justicia y Paz de España, y María Ángeles Martín, miembro fundador del Instituto Laudato Si’ y profesora de Evaluación de Impacto Ambiental. El proyecto nació de una inquietud común por querer evidenciar y profundizar en la multitud de referencias en los Salmos a la naturaleza y a la creación.

María Ángeles nos cuenta que el libro representa «Una idea que teníamos de unirnos a la alabanza de todas las criaturas al Señor por medio de los Salmos donde encontramos una multitud de referencias de la naturaleza en su canto.»

Presentación del libro «Hermano Cerezo»

Ayer a las 19:30h tuvo lugar la presentación del libro «Hermano Cerezo» en el Centro Cultural Nuevo Inicio de Granada.

Numerosas personas muy queridas por Don Manuel Vílchez, el sacerdote ermitaño de la Sierra de Dúrcal y autor del libro, lo han acompañado en este día.

Junto a él, su hermana Angustias y Don Manuel España, quienes han estado con él muchos años en la sierra acompañando y ayudando a cientos de jóvenes a sanar de sus adicciones. La continua oración y el cultivo de la tierra, han sido el mejor apoyo para esos jóvenes, además de la gran acogida y acompañamiento personal que Don Manuel hizo con cada uno de ellos.
Hoy en día, son más que 600 personas ayudadas y varios son sacerdotes.

Ha sido una velada cargada de emociones.
Don Francisco Espigares Flores, Vicario general de la Diócesis de Granada, dijo estas palabras: ‘Manuel, cuando alguien te ve y está contigo, siente que Dios vive y está con nosotros’

«Hermano Cerezo» puede comprarse en la Librería Cruz de Elvira, Plaza de Alonso Cano, Granada.
Todos los beneficios serán destinados a Cáritas.

Para ver más sobre la vida y el trabajo de Don Manuel:

• ‘Ora et Labor’ sin droga – artículo del 2009 publicado por Ideal.es
• «Historia y Tradición» – video sobre la vida en la finca hecho por Dúrcal Telecomunicaciones